經濟基礎的變更必然引起上層建筑的變革，并決定其變革的方向。

哲學作為觀念文化中的基礎部分，對社會和人的發(fā)展產生決定作用。

哲學與其他社會意識形式不同，它是一種以更為直接和抽象的方式反映社會存在的意識形式。

任何上層建筑的產生、存在和發(fā)展，都能直接或間接地從社會的經濟結構中得到說明。

生產關系總是從相對穩(wěn)定到新舊更替，再到相對穩(wěn)定。

國家壟斷資本主義的國際聯盟是由一些資本主義國家的政府出面締結協(xié)定所組成的國際經濟集團，如金磚國家、上合組織等。

馬克思主義創(chuàng)立及其與農民起義的結合，促使無產階級有了科學的理論指導。

恩格斯將社會主義社會與共產主義社會作了區(qū)分，這本身就是對共產主義社會的新認識。

生產力與生產關系矛盾運動的規(guī)律性，從根本上規(guī)定了社會形態(tài)更替的客觀必然性。

馬克思、恩格斯在展望未來社會時，總是只限于指出未來社會發(fā)展的方向、原則和基本特征。