政治原則、誠信原則、責(zé)任原則以及服務(wù)原則是所有專業(yè)技術(shù)人才職業(yè)道德建設(shè)應(yīng)當(dāng)遵守的基本原則。

職業(yè)道德教育與培訓(xùn)無助于增強(qiáng)組織的凝聚力、競(jìng)爭(zhēng)力。

“慎獨(dú)”代表了一種高尚的精神境界，也是人們?cè)谧陨淼穆殬I(yè)行為中不斷追求的目標(biāo)。下列關(guān)于“慎獨(dú)”一詞的說法不正確的是（）。

良好的社會(huì)道德不僅反映出社會(huì)成員的思想意識(shí)和道德水平，還有助于營造和諧的社會(huì)氛圍，更能夠通過道德自律、他律意識(shí)的提升來促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

自我學(xué)習(xí)的本質(zhì)不僅是一個(gè)不斷充實(shí)的過程，更是一種對(duì)事物的領(lǐng)悟過程，領(lǐng)悟的是背后的現(xiàn)實(shí)意義和人生哲理。

2012年5月，紀(jì)錄片《舌尖上的中國》紅遍中國，該紀(jì)錄片記錄了中國歷史悠久而燦爛的飲食文化，卻也引發(fā)了人們對(duì)食品安全問題的擔(dān)憂。在下列關(guān)于該領(lǐng)域職業(yè)道德現(xiàn)狀的描述中，說法不正確的是（）。

中國社會(huì)科學(xué)院副研究員董禮勝等專家評(píng)述說，建立服務(wù)承諾制度的目的原本是為了使管理者進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到服務(wù)的重要性，認(rèn)識(shí)到信譽(yù)是一個(gè)單位美譽(yù)度的指標(biāo)。但我們目前看到的服務(wù)承諾更像是表面文章，是應(yīng)付上級(jí)的要求，是做給別人看的，不是發(fā)自內(nèi)心的。任何事情，一旦流于形式主義，就變味了、變質(zhì)了。這段評(píng)述說明了我國當(dāng)前在職業(yè)道德上應(yīng)當(dāng)注重（）。

政府公信力的維護(hù)包括三個(gè)方面：一是體現(xiàn)在制度的公正性層面；二是表現(xiàn)在政府行為的誠信層面；三是表現(xiàn)在政府的形象和公信度層面。

職業(yè)的產(chǎn)生源于人類社會(huì)發(fā)展的社會(huì)分工。社會(huì)分工不僅形成了“術(shù)有專攻”的勞動(dòng)分工，而且導(dǎo)致了市場(chǎng)交易的產(chǎn)生，成為商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的社會(huì)基礎(chǔ)。

在完善專業(yè)技術(shù)人才的職業(yè)道德教育和培訓(xùn)機(jī)制的過程中，理論授課無疑是重要的一環(huán)，并且也需要遵守一定的原則。在下列選項(xiàng)中，哪些原則不是理論授課需要遵守的？（）