單項選擇題古老國度里的“格”樣人生 我們中國人和“格”是有著不解之緣的。小時候?qū)懽忠诜礁癖旧蠈?,玩游戲玩的也是跳格子,長大之后做事被告誡不要出格,升遷榮轉(zhuǎn)要講資格。但凡事都有兩面,對“格”的過于看重,也在一定程度上影響到人才的起用和創(chuàng)新精神的弘揚。 應(yīng)該說,(),自古有之。北魏后期,針對官多人少的狀況,吏部尚書崔亮制定了“停年格”的選官制度,選人以年勞為制,由唯才是舉變?yōu)橘Y歷取勝。停年格的做法一直陪著北魏走向滅亡。 而最終形成“格式化”卻是唐朝的事情。唐初的時候,主管人事的吏部選拔人才只看能力,不看資歷,引得英才輩出,讀書人都感到很有盼頭。合理的用人機制和對干部的大膽起用,在很大程度上營造了盛唐氣象。只是到了唐玄宗開元十八年(公元730年)才重新看重了用人之“格”,規(guī)定不論什么人,一律按年限、資歷和考績升遷。后來雖有反復(fù),但到了五代,還是恢復(fù)了“格”的做法,并從宋朝開始延續(xù)下去,中國社會也就這樣在大多數(shù)時間內(nèi)死氣沉沉、慢吞吞地走進了現(xiàn)代世界,直到西方列強打上門來。 崔瑞德在《劍橋隋唐史》中特別指出:“地方行政改革的成功與否歸根結(jié)蒂取決于被任命的人,他們的質(zhì)量又取決于任命官員的標準和方式?!贝奕鸬碌年U述切中了地方行政改革成功與否的關(guān)鍵。從中國歷史發(fā)展來看,不打破用人體系的格式化,便沒有真正的強盛??梢哉f,唐乃至清康熙、雍正時期的盛世在很大程度上與合理的用人機制、大膽起用干部有著很大關(guān)系。 西方管理學名著《彼得原理》,則深入剖析了橫亙古今的人類痼疾——不稱職現(xiàn)象。彼得原理的核心內(nèi)容是,晉升可以發(fā)揮人的潛能,但也易使人達到不稱職的位置,從而降低“產(chǎn)出”。隨著晉升的加劇,不稱職者的逐漸累積,機構(gòu)就會變得臃腫,效率也將變得低下,社會也終將停滯或倒退。所以,盲目地追求晉升,不僅會給個人帶來痛苦,引發(fā)“不稱職綜合癥”,而且也會給社會帶來危害,造成整體的“生存不稱職級”。 在這種晉升體系中,最重要的是健康和少犯錯誤,這也使得古代中國從來不缺乏養(yǎng)生之道,更使得明哲保身成為從政原則。賢才能士也不得不與歲月較量。由于大家都心照不宣地維護著保守的局面,與眾不同的人及其力求變革的主張便常常顯得不合時宜,不受歡迎,創(chuàng)新精神遭致系統(tǒng)性壓制。 可以說,保守、無原則的寬容和不思進取,在很大程度上是“格式化”這種晉升體制的產(chǎn)物。而更重要的是,那些杰出的人才也有其不勝任的職級,他必須跳過那些不適合他的職級,以盡快到達能充分發(fā)揮其作用的位置。 為此,西方通過文官制度和選舉制度來平衡和優(yōu)化個人的發(fā)展。它通過文官制度使適合亦步亦趨發(fā)展的人一步步地按制度升遷,并享受良好的退休待遇。而對于有個性、有抱負、不愿意按部就班的人,則給予諸多破格提升的機會。在美國,許多高官都是直接被總統(tǒng)從教授、律師、記者的崗位上選拔出來的。 一個人穿的鞋過大或過小都會很別扭,古老的“格”不僅老化了中國,也奪走了許多個人的舒適與快樂。而若每個人都能滿足于自己稱職的位置,不一味好高騖遠,則不僅自己勝任并感到愉快,而且也能為社會做出更大貢獻。如此看來,“不拘一格降人才”實在是有著政治學、管理學和心理學乃至保健學的多重意義。以下關(guān)于“格式化”在中國歷史上的表現(xiàn),理解正確的一項是:()

A.北魏后期,吏部尚書崔亮制定的“停年格”的選官制度使北魏走向滅亡
B.唐玄宗時十分看重用人之“格”,不論什么人,一律按年限、資歷和考績升遷
C.晉升體系的“格式化”在唐朝形成并一直延續(xù),直到西方列強打上門來
D.清康熙、雍正時期的盛世在很大程度上與用人打破“格式化”體系有著密切關(guān)系


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1.單項選擇題古老國度里的“格”樣人生 我們中國人和“格”是有著不解之緣的。小時候?qū)懽忠诜礁癖旧蠈?,玩游戲玩的也是跳格子,長大之后做事被告誡不要出格,升遷榮轉(zhuǎn)要講資格。但凡事都有兩面,對“格”的過于看重,也在一定程度上影響到人才的起用和創(chuàng)新精神的弘揚。 應(yīng)該說,(),自古有之。北魏后期,針對官多人少的狀況,吏部尚書崔亮制定了“停年格”的選官制度,選人以年勞為制,由唯才是舉變?yōu)橘Y歷取勝。停年格的做法一直陪著北魏走向滅亡。 而最終形成“格式化”卻是唐朝的事情。唐初的時候,主管人事的吏部選拔人才只看能力,不看資歷,引得英才輩出,讀書人都感到很有盼頭。合理的用人機制和對干部的大膽起用,在很大程度上營造了盛唐氣象。只是到了唐玄宗開元十八年(公元730年)才重新看重了用人之“格”,規(guī)定不論什么人,一律按年限、資歷和考績升遷。后來雖有反復(fù),但到了五代,還是恢復(fù)了“格”的做法,并從宋朝開始延續(xù)下去,中國社會也就這樣在大多數(shù)時間內(nèi)死氣沉沉、慢吞吞地走進了現(xiàn)代世界,直到西方列強打上門來。 崔瑞德在《劍橋隋唐史》中特別指出:“地方行政改革的成功與否歸根結(jié)蒂取決于被任命的人,他們的質(zhì)量又取決于任命官員的標準和方式?!贝奕鸬碌年U述切中了地方行政改革成功與否的關(guān)鍵。從中國歷史發(fā)展來看,不打破用人體系的格式化,便沒有真正的強盛??梢哉f,唐乃至清康熙、雍正時期的盛世在很大程度上與合理的用人機制、大膽起用干部有著很大關(guān)系。 西方管理學名著《彼得原理》,則深入剖析了橫亙古今的人類痼疾——不稱職現(xiàn)象。彼得原理的核心內(nèi)容是,晉升可以發(fā)揮人的潛能,但也易使人達到不稱職的位置,從而降低“產(chǎn)出”。隨著晉升的加劇,不稱職者的逐漸累積,機構(gòu)就會變得臃腫,效率也將變得低下,社會也終將停滯或倒退。所以,盲目地追求晉升,不僅會給個人帶來痛苦,引發(fā)“不稱職綜合癥”,而且也會給社會帶來危害,造成整體的“生存不稱職級”。 在這種晉升體系中,最重要的是健康和少犯錯誤,這也使得古代中國從來不缺乏養(yǎng)生之道,更使得明哲保身成為從政原則。賢才能士也不得不與歲月較量。由于大家都心照不宣地維護著保守的局面,與眾不同的人及其力求變革的主張便常常顯得不合時宜,不受歡迎,創(chuàng)新精神遭致系統(tǒng)性壓制。 可以說,保守、無原則的寬容和不思進取,在很大程度上是“格式化”這種晉升體制的產(chǎn)物。而更重要的是,那些杰出的人才也有其不勝任的職級,他必須跳過那些不適合他的職級,以盡快到達能充分發(fā)揮其作用的位置。 為此,西方通過文官制度和選舉制度來平衡和優(yōu)化個人的發(fā)展。它通過文官制度使適合亦步亦趨發(fā)展的人一步步地按制度升遷,并享受良好的退休待遇。而對于有個性、有抱負、不愿意按部就班的人,則給予諸多破格提升的機會。在美國,許多高官都是直接被總統(tǒng)從教授、律師、記者的崗位上選拔出來的。 一個人穿的鞋過大或過小都會很別扭,古老的“格”不僅老化了中國,也奪走了許多個人的舒適與快樂。而若每個人都能滿足于自己稱職的位置,不一味好高騖遠,則不僅自己勝任并感到愉快,而且也能為社會做出更大貢獻。如此看來,“不拘一格降人才”實在是有著政治學、管理學和心理學乃至保健學的多重意義。以下有關(guān)“格”的理解不正確的一項是:()

A.中國人對“格”的看重影響到了人才的起用和創(chuàng)新精神的弘揚
B.中國“格式化”體系極易產(chǎn)生《彼得原理》中剖析的不稱職現(xiàn)象
C.在“格”式的體系中,與眾不同的人及其力求變革的主張常常顯得不合時宜
D.晉升體制的“格式化”很大程度上是由保守、無原則的寬容和不思進取造成的

2.單項選擇題古老國度里的“格”樣人生 我們中國人和“格”是有著不解之緣的。小時候?qū)懽忠诜礁癖旧蠈?,玩游戲玩的也是跳格子,長大之后做事被告誡不要出格,升遷榮轉(zhuǎn)要講資格。但凡事都有兩面,對“格”的過于看重,也在一定程度上影響到人才的起用和創(chuàng)新精神的弘揚。 應(yīng)該說,(),自古有之。北魏后期,針對官多人少的狀況,吏部尚書崔亮制定了“停年格”的選官制度,選人以年勞為制,由唯才是舉變?yōu)橘Y歷取勝。停年格的做法一直陪著北魏走向滅亡。 而最終形成“格式化”卻是唐朝的事情。唐初的時候,主管人事的吏部選拔人才只看能力,不看資歷,引得英才輩出,讀書人都感到很有盼頭。合理的用人機制和對干部的大膽起用,在很大程度上營造了盛唐氣象。只是到了唐玄宗開元十八年(公元730年)才重新看重了用人之“格”,規(guī)定不論什么人,一律按年限、資歷和考績升遷。后來雖有反復(fù),但到了五代,還是恢復(fù)了“格”的做法,并從宋朝開始延續(xù)下去,中國社會也就這樣在大多數(shù)時間內(nèi)死氣沉沉、慢吞吞地走進了現(xiàn)代世界,直到西方列強打上門來。 崔瑞德在《劍橋隋唐史》中特別指出:“地方行政改革的成功與否歸根結(jié)蒂取決于被任命的人,他們的質(zhì)量又取決于任命官員的標準和方式?!贝奕鸬碌年U述切中了地方行政改革成功與否的關(guān)鍵。從中國歷史發(fā)展來看,不打破用人體系的格式化,便沒有真正的強盛??梢哉f,唐乃至清康熙、雍正時期的盛世在很大程度上與合理的用人機制、大膽起用干部有著很大關(guān)系。 西方管理學名著《彼得原理》,則深入剖析了橫亙古今的人類痼疾——不稱職現(xiàn)象。彼得原理的核心內(nèi)容是,晉升可以發(fā)揮人的潛能,但也易使人達到不稱職的位置,從而降低“產(chǎn)出”。隨著晉升的加劇,不稱職者的逐漸累積,機構(gòu)就會變得臃腫,效率也將變得低下,社會也終將停滯或倒退。所以,盲目地追求晉升,不僅會給個人帶來痛苦,引發(fā)“不稱職綜合癥”,而且也會給社會帶來危害,造成整體的“生存不稱職級”。 在這種晉升體系中,最重要的是健康和少犯錯誤,這也使得古代中國從來不缺乏養(yǎng)生之道,更使得明哲保身成為從政原則。賢才能士也不得不與歲月較量。由于大家都心照不宣地維護著保守的局面,與眾不同的人及其力求變革的主張便常常顯得不合時宜,不受歡迎,創(chuàng)新精神遭致系統(tǒng)性壓制。 可以說,保守、無原則的寬容和不思進取,在很大程度上是“格式化”這種晉升體制的產(chǎn)物。而更重要的是,那些杰出的人才也有其不勝任的職級,他必須跳過那些不適合他的職級,以盡快到達能充分發(fā)揮其作用的位置。 為此,西方通過文官制度和選舉制度來平衡和優(yōu)化個人的發(fā)展。它通過文官制度使適合亦步亦趨發(fā)展的人一步步地按制度升遷,并享受良好的退休待遇。而對于有個性、有抱負、不愿意按部就班的人,則給予諸多破格提升的機會。在美國,許多高官都是直接被總統(tǒng)從教授、律師、記者的崗位上選拔出來的。 一個人穿的鞋過大或過小都會很別扭,古老的“格”不僅老化了中國,也奪走了許多個人的舒適與快樂。而若每個人都能滿足于自己稱職的位置,不一味好高騖遠,則不僅自己勝任并感到愉快,而且也能為社會做出更大貢獻。如此看來,“不拘一格降人才”實在是有著政治學、管理學和心理學乃至保健學的多重意義。在“而若每個人都能滿足于自己稱職的位置,不一味好高騖遠,則不僅自己勝任并感到愉快,而且也能為社會做出更大貢獻”一句中,下列選項可以替換“不一味好高騖遠”的是:()

A.不一味扎扎實實
B.腳踏實地
C.這山看到那山高
D.求勝心切

3.單項選擇題古老國度里的“格”樣人生 我們中國人和“格”是有著不解之緣的。小時候?qū)懽忠诜礁癖旧蠈懀嬗螒蛲娴囊彩翘褡?,長大之后做事被告誡不要出格,升遷榮轉(zhuǎn)要講資格。但凡事都有兩面,對“格”的過于看重,也在一定程度上影響到人才的起用和創(chuàng)新精神的弘揚。 應(yīng)該說,(),自古有之。北魏后期,針對官多人少的狀況,吏部尚書崔亮制定了“停年格”的選官制度,選人以年勞為制,由唯才是舉變?yōu)橘Y歷取勝。停年格的做法一直陪著北魏走向滅亡。 而最終形成“格式化”卻是唐朝的事情。唐初的時候,主管人事的吏部選拔人才只看能力,不看資歷,引得英才輩出,讀書人都感到很有盼頭。合理的用人機制和對干部的大膽起用,在很大程度上營造了盛唐氣象。只是到了唐玄宗開元十八年(公元730年)才重新看重了用人之“格”,規(guī)定不論什么人,一律按年限、資歷和考績升遷。后來雖有反復(fù),但到了五代,還是恢復(fù)了“格”的做法,并從宋朝開始延續(xù)下去,中國社會也就這樣在大多數(shù)時間內(nèi)死氣沉沉、慢吞吞地走進了現(xiàn)代世界,直到西方列強打上門來。 崔瑞德在《劍橋隋唐史》中特別指出:“地方行政改革的成功與否歸根結(jié)蒂取決于被任命的人,他們的質(zhì)量又取決于任命官員的標準和方式。”崔瑞德的闡述切中了地方行政改革成功與否的關(guān)鍵。從中國歷史發(fā)展來看,不打破用人體系的格式化,便沒有真正的強盛??梢哉f,唐乃至清康熙、雍正時期的盛世在很大程度上與合理的用人機制、大膽起用干部有著很大關(guān)系。 西方管理學名著《彼得原理》,則深入剖析了橫亙古今的人類痼疾——不稱職現(xiàn)象。彼得原理的核心內(nèi)容是,晉升可以發(fā)揮人的潛能,但也易使人達到不稱職的位置,從而降低“產(chǎn)出”。隨著晉升的加劇,不稱職者的逐漸累積,機構(gòu)就會變得臃腫,效率也將變得低下,社會也終將停滯或倒退。所以,盲目地追求晉升,不僅會給個人帶來痛苦,引發(fā)“不稱職綜合癥”,而且也會給社會帶來危害,造成整體的“生存不稱職級”。 在這種晉升體系中,最重要的是健康和少犯錯誤,這也使得古代中國從來不缺乏養(yǎng)生之道,更使得明哲保身成為從政原則。賢才能士也不得不與歲月較量。由于大家都心照不宣地維護著保守的局面,與眾不同的人及其力求變革的主張便常常顯得不合時宜,不受歡迎,創(chuàng)新精神遭致系統(tǒng)性壓制。 可以說,保守、無原則的寬容和不思進取,在很大程度上是“格式化”這種晉升體制的產(chǎn)物。而更重要的是,那些杰出的人才也有其不勝任的職級,他必須跳過那些不適合他的職級,以盡快到達能充分發(fā)揮其作用的位置。 為此,西方通過文官制度和選舉制度來平衡和優(yōu)化個人的發(fā)展。它通過文官制度使適合亦步亦趨發(fā)展的人一步步地按制度升遷,并享受良好的退休待遇。而對于有個性、有抱負、不愿意按部就班的人,則給予諸多破格提升的機會。在美國,許多高官都是直接被總統(tǒng)從教授、律師、記者的崗位上選拔出來的。 一個人穿的鞋過大或過小都會很別扭,古老的“格”不僅老化了中國,也奪走了許多個人的舒適與快樂。而若每個人都能滿足于自己稱職的位置,不一味好高騖遠,則不僅自己勝任并感到愉快,而且也能為社會做出更大貢獻。如此看來,“不拘一格降人才”實在是有著政治學、管理學和心理學乃至保健學的多重意義。根據(jù)文章內(nèi)容,填在文章括號處的詞最恰當?shù)膬?nèi)容是:()

A.不拘一格
B.任人唯親
C.論資排輩
D.橫亙古今

5.單項選擇題天主教:基督教()

A.伊斯蘭教:猶太教
B.喇嘛教:佛教
C.錫克教:耆那教
D.印度教:道教

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