就表意藝術而論，用于表意的第一媒介是（）的，第二媒介是（）的。

簡述專家與雅人的區(qū)別。

（）是20世紀20年代從達達主義發(fā)展而來、以巴黎為中心的一場前衛(wèi)藝術運動。

簡述“百姓日用即道”與現(xiàn)代設計的關系。

從藝術學視角保護非遺，是依（），推動非遺的傳承振興。

簡述農(nóng)民“自娛”與文人“自娛”的不同。

原研哉（）的思想，就是回到設計的原點，重新審視身邊的生活物品，以平易近人的方式探索設計的本質(zhì)。

在審美教育分類中，（）融入學校教育體系，是中小學教育和大學教育的有機組成部分，是“五育”之一。

當代藝術具有較強（）的根本原因是：臨時充當表意媒介的事物不會朝向媒介化方向發(fā)展，因此會在極大程度上保留自己的物性。

民俗學認為，非遺不是（）的，而是由“事”“事中之物”和“事后之物”共同構成的。