王朔在八九十年代文學(xué)中，有什么特殊地位？人們對(duì)王朔有些什么不同的看法？

茅盾曾自評(píng)其《子夜》說(shuō)“吳蓀甫的悲劇是帶有某些悲壯性的”，你是否同一這種評(píng)說(shuō)？結(jié)合對(duì)作品的分析，闡明你同意或不同意的理由。

以王琦瑤和白流蘇為例，說(shuō)明作家對(duì)現(xiàn)代都市的態(tài)度在他們身上的表現(xiàn)。

朦朧詩(shī)主將北島、舒婷、顧城各自的詩(shī)歌個(gè)性是什么？如何定位朦朧詩(shī)的文學(xué)史地位？

戲劇藝術(shù)家和觀眾在京劇現(xiàn)代戲和“樣板戲”創(chuàng)作過(guò)程中的影響，以及斗爭(zhēng)哲學(xué)和道德理想在其中的作用。

《阿Q正傳》和《小二黑結(jié)婚》在對(duì)農(nóng)民及其文化的評(píng)價(jià)上發(fā)生了那些重大變化？請(qǐng)結(jié)合二部作品具體談一談這種變化對(duì)于文學(xué)的影響。

八九十年代中國(guó)當(dāng)代文化的主要特點(diǎn)，特別是大眾傳媒和大眾文化的重要性。

簡(jiǎn)述“樣板戲”的產(chǎn)生與京劇現(xiàn)代戲的關(guān)系。

以《一切》和《這也是一切》為例，簡(jiǎn)要說(shuō)明北島詩(shī)歌與舒婷詩(shī)歌的主要異同。

“新生代”詩(shī)人（包括“后朦朧”和“第三代”）都是在朦朧詩(shī)影響下成長(zhǎng)起來(lái)的，他們?yōu)槭裁从忠虺龇措鼥V詩(shī)的旗號(hào)？