《阿Q正傳》和《小二黑結(jié)婚》在對(duì)農(nóng)民及其文化的評(píng)價(jià)上發(fā)生了那些重大變化？請(qǐng)結(jié)合二部作品具體談一談這種變化對(duì)于文學(xué)的影響。

簡(jiǎn)述王朔小說的人物形象和主要內(nèi)容。

戲劇藝術(shù)家和觀眾在京劇現(xiàn)代戲和“樣板戲”創(chuàng)作過程中的影響，以及斗爭(zhēng)哲學(xué)和道德理想在其中的作用。

為何新時(shí)期文學(xué)會(huì)以整體轉(zhuǎn)變的形式（傷痕文學(xué)——反思文學(xué)——尋根文學(xué)——現(xiàn)代派文學(xué)）形成一個(gè)又一個(gè)文學(xué)高潮，這種浪涌式文學(xué)發(fā)展對(duì)文學(xué)自身建設(shè)有何影響？

茅盾曾自評(píng)其《子夜》說“吳蓀甫的悲劇是帶有某些悲壯性的”，你是否同一這種評(píng)說？結(jié)合對(duì)作品的分析，闡明你同意或不同意的理由。

《"鍛煉鍛煉"》"想批評(píng)中農(nóng)干部中的和事佬的思想問題"，但客觀上卻表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)農(nóng)村中日趨激化的"干群矛盾"而受到了批判.你認(rèn)為，趙樹理是否有可能逃脫這場(chǎng)批判。為什么？

簡(jiǎn)述晚清文學(xué)思潮，并論評(píng)其與“五四”時(shí)期文學(xué)運(yùn)動(dòng)的歷史聯(lián)系

簡(jiǎn)述“樣板戲”的產(chǎn)生與京劇現(xiàn)代戲的關(guān)系。

汪曾祺小說的散文化特征主要體現(xiàn)在小說結(jié)構(gòu)上。請(qǐng)簡(jiǎn)要說明這一特征，并試舉一例。

阿慶嫂與胡傳魁，刁德一之間的"智斗"，主要內(nèi)容是什么精彩之處是什么？為什么會(huì)受到大家的歡迎并經(jīng)久不蓑？