李商隱文學(xué)思想在晚唐獨(dú)樹(shù)一幟，他主張創(chuàng)作上“不愛(ài)攘取經(jīng)史，諱忌時(shí)世”，就是（）。

將民間歌謠一大特點(diǎn)概括為“語(yǔ)意則直出肺肝，不加雕刻”的是（）。

試述李夢(mèng)陽(yáng)與何景明論詩(shī)主張的區(qū)別。

桐城派文人把因聲求氣奉為不易之論，他們學(xué)習(xí)和欣賞文章所采用的重要方法是（）。

在《戲?yàn)榱^句》中杜甫推崇的詩(shī)的境界是（）。

嚴(yán)羽以禪喻詩(shī)，根據(jù)禪的乘有大小，分詩(shī)為第一義與第二義。他所說(shuō)的第二義詩(shī)是（）。

陳子昂為糾正晉、宋以來(lái)“彩麗競(jìng)繁”的文弊而提出的變革方法有（）。

關(guān)于詩(shī)歌的內(nèi)容方面，張戒認(rèn)為主要的是（）。

王夫之論詩(shī)，強(qiáng)調(diào)“以意為主”，反對(duì)求（）。

宋人作詩(shī)，掉書(shū)袋形成風(fēng)氣，江西詩(shī)派祖師黃庭堅(jiān)提出的理論是（）。