A.這種觀點(diǎn)首先是由弗雷澤提出并受到廣泛推崇的
B.動(dòng)物福利是指人類應(yīng)該避免對(duì)動(dòng)物造成不必要的傷害
C.反對(duì)和防止對(duì)動(dòng)物的虐待
D.讓動(dòng)物在康樂(lè)的狀態(tài)下生存
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A.實(shí)驗(yàn)動(dòng)物
B.設(shè)備
C.信息
D.試劑
A.研究主體與研究對(duì)象之間的利益矛盾
B.研究對(duì)象與醫(yī)學(xué)發(fā)展之間的利益矛盾
C.研究者群體內(nèi)部的利益矛盾
D.研究者個(gè)人內(nèi)心的矛盾
A.熱愛(ài)科學(xué)
B.實(shí)事求是
C.獻(xiàn)身事業(yè)
D.團(tuán)結(jié)協(xié)作、勇于創(chuàng)新
A.基礎(chǔ)研究
B.應(yīng)用研究
C.開(kāi)發(fā)研究
D.生物研究
A.服務(wù)對(duì)象的多元化
B.服務(wù)內(nèi)容的全面化
C.服務(wù)形式的多樣化
D.服務(wù)的本土化
最新試題
器官移植中器官的來(lái)源是必須解決的問(wèn)題，在獲取供體器官時(shí)需遵守哪些準(zhǔn)則？（）
以下動(dòng)物實(shí)驗(yàn)倫理不是“3R”原則的是（）
安樂(lè)死根據(jù)實(shí)施中的“作為”和“不作為”可分為（）。
實(shí)習(xí)生是“準(zhǔn)醫(yī)生”，應(yīng)處處以醫(yī)生的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)要求自己，并具有和醫(yī)生一樣的道德責(zé)任，在實(shí)習(xí)過(guò)程中，他們應(yīng)該（）。
榮譽(yù)通過(guò)（）的力量，表明集體、社會(huì)支持什么，反對(duì)什么。
傳統(tǒng)的生育觀是（）。
受儒家思想的影響，中國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)道德認(rèn)為，醫(yī)生應(yīng)該（）。
人體實(shí)驗(yàn)可以分為（）。
國(guó)際上普遍認(rèn)可的動(dòng)物福利有五項(xiàng)基本福利，也稱“五大自由”，是指（）
在通常的或緊急的情況下，大多需要醫(yī)務(wù)人員采?。ǎ?，醫(yī)務(wù)人員應(yīng)該能夠?yàn)樽约旱男袨闆Q策進(jìn)行倫理辯護(hù)。