下面是關(guān)于俄國(guó)十月革命的一組材料。
材料1：相對(duì)于西歐國(guó)家而言，俄國(guó)資本主義發(fā)展的時(shí)間不長(zhǎng)，從1861年農(nóng)奴制改革算起至1917年十月革命，這中間只有50多年的時(shí)間。十月革命的勝利，標(biāo)志著俄國(guó)未經(jīng)資本主義發(fā)達(dá)階段而先于西方進(jìn)入社會(huì)主義。十月革命發(fā)生后，第二國(guó)際的理論權(quán)威和孟什維克的理論家紛紛指責(zé)它缺乏必要的生產(chǎn)力基礎(chǔ)，搞早了，搞糟了。其中以考茨基的言論最為尖刻，他攻擊布爾什維克在俄國(guó)建立無產(chǎn)階級(jí)專政和社會(huì)主義制度這種做法，“無非是一種想要超越或者用法令來取消那些自然的發(fā)展階段的大規(guī)模試驗(yàn)而已”，就像“一個(gè)懷孕婦女，她瘋狂萬分地猛跳，為了把她無法忍受的懷孕期縮短并且引起早產(chǎn)。這樣生下來的孩子，通常是活不成的。”考茨基的“早產(chǎn)論”一出臺(tái)，列寧等人在理論上就進(jìn)行了有力批判。而十月革命所開創(chuàng)的社會(huì)主義歷史進(jìn)程凱歌高奏，則從實(shí)踐上給宣告了“早產(chǎn)論”的破產(chǎn)。然而，20世紀(jì)80年代末90年代初的蘇東劇變似乎“挽救”了考茨基，隨著各種形式“早產(chǎn)論”的再次流行，他的這番言論也成為一些人經(jīng)常引用的“至理名言”，被當(dāng)成是對(duì)十月革命道路歷史命運(yùn)的天才預(yù)言和絕妙比喻。
材料2：社會(huì)主義革命對(duì)俄國(guó)來說不是徒勞的“布爾什維克實(shí)驗(yàn)”，在很大程度上是在很多“社會(huì)主義前提”不成熟的情況下被迫邁出的一步，是在經(jīng)濟(jì)崩潰、國(guó)土淪喪、地主－資本家執(zhí)政集團(tuán)完全失去活動(dòng)能力的狀況下使民族－國(guó)家得以生存的唯一現(xiàn)實(shí)機(jī)遇。正因?yàn)槿绱?，廣大人民接受并捍衛(wèi)了十月革命。（［俄］亞·弗羅洛夫：《共產(chǎn)黨人論社會(huì)進(jìn)步的前景》，見中央編譯局世界社會(huì)主義研究所編：《當(dāng)代國(guó)外社會(huì)主義：理論與模式》，中央編譯出版社1998年版，第66頁。）
材料3：鄧小平：“社會(huì)主義本身是共產(chǎn)主義的初級(jí)階段，而我們中國(guó)又處在社會(huì)主義的初級(jí)階段，就是不發(fā)達(dá)的階段”，“一切都要從這個(gè)實(shí)際出發(fā)，根據(jù)這個(gè)實(shí)際來制訂規(guī)劃”。“一些國(guó)家出現(xiàn)嚴(yán)重曲折，社會(huì)主義好像被削弱了，但人民經(jīng)受鍛煉，從中吸收教訓(xùn)，將促使社會(huì)主義向著更加健康的方向發(fā)展。”（《鄧小平文選》第3卷，人民出版社1993年版，第252、383頁。）
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A.實(shí)行從資本主義向社會(huì)主義的直接過渡
B.實(shí)行以取消商品貨幣關(guān)系為主要特征的戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策
C.實(shí)行以發(fā)展商品經(jīng)濟(jì)為主要特征的新經(jīng)濟(jì)政策
D.實(shí)行工業(yè)現(xiàn)代化和農(nóng)業(yè)集體化
A.工人運(yùn)動(dòng)的發(fā)展
B.工人組織的形成
C.科學(xué)社會(huì)主義的創(chuàng)立
D.科學(xué)社會(huì)主義理論的傳播
E.形成獨(dú)立的綱領(lǐng)、路線、策略
最新試題
在分析或評(píng)價(jià)個(gè)人在歷史上的作用時(shí)，要堅(jiān)持歷史的、具體的觀點(diǎn)，力求簡(jiǎn)單化。
社會(huì)意識(shí)產(chǎn)生的基礎(chǔ)是人類的社會(huì)實(shí)踐，實(shí)踐的能動(dòng)性決定了社會(huì)意識(shí)反映社會(huì)存在的能動(dòng)性。
生產(chǎn)關(guān)系總是從相對(duì)穩(wěn)定到新舊更替，再到相對(duì)穩(wěn)定。
在資本主義何時(shí)走向滅亡的問題上，列寧做到了未卜先知。
任何上層建筑的產(chǎn)生、存在和發(fā)展，都能直接或間接地從社會(huì)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)中得到說明。
階級(jí)社會(huì)不平等和社會(huì)生活不和諧的重要根源是“三大差別”引起的三種對(duì)立。
進(jìn)步的社會(huì)意識(shí)可以在一定程度上預(yù)見、推斷未來，指導(dǎo)人們的實(shí)踐活動(dòng)。
人們對(duì)于社會(huì)形態(tài)的歷史選擇最終取決于人民群眾的根本利益、根本意愿以及對(duì)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的把握和順應(yīng)程度。
人與自然的和諧并不是放棄對(duì)自然的改造和利用，而是以合乎自然發(fā)展規(guī)律的方式來改造和利用自然。
金融全球化是指世界各國(guó)、各地區(qū)在金融業(yè)務(wù)、金融政策等方面相互協(xié)調(diào)、相互滲透、相互競(jìng)爭(zhēng)不斷加強(qiáng)，使全球金融市場(chǎng)更加開放、金融體系更加融合、金融交易更加自由的過程。