以下哪位學(xué)者的社會(huì)學(xué)理論的核心是“社會(huì)模仿論”？（）

戈夫曼的擬劇論認(rèn)為，在（）區(qū)域，角色扮演者相對(duì)放松和隨意，比較真實(shí)地展示自我的內(nèi)心世界。

社會(huì)學(xué)家查爾斯·賴特在《大眾傳播：功能的探討》一書中明確提出了大眾傳播的“（）功能”，即大眾傳播在傳播知識(shí)、價(jià)值、社會(huì)規(guī)范等方面起著重要作用。

海曼探究了傳播失敗的原因，認(rèn)為傳播失敗或傳播效果微弱的原因在于受眾的“（）”和“慢性無知”。

尼葛洛龐帝把網(wǎng)絡(luò)區(qū)分為環(huán)狀網(wǎng)絡(luò)和（）網(wǎng)絡(luò)兩種。

通常人們認(rèn)為他人更容易受到媒介的影響而被說服，而自己則很難被說服，這被稱為（）效果。

布熱津斯基是美國著名的政治家、戰(zhàn)略家，他提出了媒介（）論。

米德的主要作品是他去世后根據(jù)其講課記錄整理的《心靈、（）及社會(huì)》。

最早由喬治·格伯納系統(tǒng)地提出，探討電視媒介帶來的長期效果的理論是（）

傳播政治經(jīng)濟(jì)學(xué)有兩位開山鼻祖，是指（）