A.深衣袖口圓如圓規(guī),領(lǐng)口方如尺距,表示方正
B.背后中縫垂直到腳踝的直線表示正直
C.衣服下擺平齊如權(quán)衡,表示公平
D.深衣有規(guī)、距、繩、權(quán)、橫五種法度,故君子穿深衣,也象征著自己的美好德行
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A.是指古代學(xué)生去老師家拜訪的時(shí)候
B.是關(guān)于老師和學(xué)生之間席位的距離的描述
C.老師和學(xué)生之間的要留一根拐杖的距離
D.距離老師越遠(yuǎn)越好
A.對(duì)待大家一視同仁
B.見面寒暄打招呼
C.過(guò)節(jié)相互贈(zèng)送
D.經(jīng)常串門拜訪
A.雞犬之聲相聞,老死不相往來(lái)
B.各人自掃門前雪,莫管他人瓦上霜
C.遠(yuǎn)水不救近火,遠(yuǎn)親不如近鄰
D.里仁為美
A.家國(guó)情懷是中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基本內(nèi)涵之一
B.家國(guó)情懷是傳統(tǒng)文化中“家國(guó)同構(gòu)”的理念和家國(guó)一體的觀念
C.國(guó)家與家庭、社會(huì)與個(gè)人都是密不可分的整體
D.提高個(gè)人修養(yǎng),讓自已有所擔(dān)當(dāng),充滿責(zé)任感,才能有家有國(guó)
A.先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)
B.捐軀赴國(guó)難,視死忽如歸
C.人生自古誰(shuí)無(wú)死,留取丹心照汗青
D.粉身碎骨渾不怕,要留清白在人間
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手臂的修飾應(yīng)該注意()。
古代與自己的父母講話時(shí),對(duì)其不正確的稱呼有()。
提出以“禮”合“理”,秉乎禮學(xué),重視禮治的是()。
人類的早期,面對(duì)自然災(zāi)害帶來(lái)的威脅,人們認(rèn)為“萬(wàn)物皆有靈”,這些變化莫測(cè)的現(xiàn)象都被至高無(wú)上的神鬼控制著,只能通過(guò)舉行某種特殊的(),來(lái)表達(dá)對(duì)天地鬼神的敬畏和祈求。
在職業(yè)形象中,對(duì)于底妝的要求是()。
賈誼在其著作《新書》中將站姿分為四類,分別為()。
抓周禮在南北朝時(shí)就已出現(xiàn)。古代稱之為“晬”盤。又稱()。
以下做法屬于遵守站姿禮儀的是()。
下列詩(shī)句中與“荀利國(guó)家生死以,豈因禍福避趨之”一樣,都表示可以為國(guó)家犧牲生命的是()。
關(guān)于“家國(guó)情懷”,以下說(shuō)法正確的有()。